Respondiendo a las Preguntas de la Vida: ¿Para qué sirve filosofar?
En su Obra “La República” [fusion_builder_container hundred_percent=»yes» overflow=»visible»][fusion_builder_row][fusion_builder_column type=»1_1″ background_position=»left top» background_color=»» border_size=»» border_color=»» border_style=»solid» spacing=»yes» background_image=»» background_repeat=»no-repeat» padding=»» margin_top=»0px» margin_bottom=»0px» class=»» id=»» animation_type=»» animation_speed=»0.3″ animation_direction=»left» hide_on_mobile=»no» center_content=»no» min_height=»none»][libro VII], Platón describe el Mito de la Caverna. Y nos dice expresamente que el mito es una metáfora de nuestra naturaleza respecto de la educación y la falta de educación, como cuestiones relativas a la teoría del conocimiento. Para algunos analistas del mito, también tiene consideración ontológicas, antropológicas, políticas y éticas.
Platón nos pide que nos imaginemos somos como unos prisioneros que habitan una caverna subterránea. Que estamos ahí desde niños encadenados e inmóviles de tal modo que sólo podemos mirar y ver el fondo de la estancia.
Detrás y en un plano más elevado hay un fuego que ilumina ese fondo; entre el fuego y nosotros hay un camino más alto al borde del cual se encuentra una pared, como una especie de biombo que los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima de él, los muñecos.
Por la pared desfilan unos individuos, algunos de los cuales hablan, portando unas esculturas que representan distintos objetos [árboles, edificios, animales…]. De forma tal, que las sombras de estos objetos es lo que se proyecta en el fondo de la caverna, y es lo que vemos los prisioneros que estamos allí, sin ver los objetos en sí. De manera que, los prisioneros creemos que las sombras que vemos y el eco de las voces que oímos es la realidad.
Vemos las sombras y nos los objetos. Con esto Platón nos quiere explicar que vivimos en la ignorancia porque estamos expuestos al Mundo Sensible y sólo la filosofía puede liberarnos y permitirnos salir de la caverna pare conocer el verdadero mundo [el Mundo de las Ideas]. *Artículo: Filosofar ¿para qué sirve?: Mi filósofo predilecto: Platón y el Mundo de las Ideas.
¿Cómo logramos salir de la caverna [de la ignorancia, de la esclavitud]?
Eso lo explica de la siguiente forma. Si a uno de nosotros nos liberaran de la caverna, nos permiten salir de ella y ver la luz, ver los objetos que son proyectados, los que no son las sombras, seríamos incapaces de percibirlos porque nuestra confusión radicaría en continuar creyendo que las sombras son más reales que los objetos verdaderos, no lograríamos, en primera intensión, distinguir entre lo verdadero y lo que creíamos verdadero.
Una vez fuera de la caverna, mediante el razonamiento, logramos distinguir entre la idea que tenemos de las cosas y lo que realmente son las cosas. Los atados representan a los seres humanos en estado de ignorancia; las sombras proyectadas, las apariencias, lo que creemos que son; lo que está afuera de la caverna, la luz, es el conocimiento verdadero. El prisionero liberado representa al filósofo, el sabio, el que tiene que guiar a los hombres ignorantes hacia el conocimiento verdadero a través de la razón para alcanzar la Idea del Bien, que es lo más adecuado para el alma y la verdad de las cosas porque la Idea del Bien es real, es lo real. Para Platón, nacemos sabiendo, lo que tenemos que hacer es alcanzar el conocimiento del Mundo de las Ideas, y para eso sirve filosofar.
En la narración, se describe lo que pasaría si uno de nosotros, luego de ser liberado, luego de alcanzar el conocimiento, fuese obligado a entrar a la caverna nuevamente para liberar a los demás prisioneros, lo que en realidad sucedería es que se reirían de nosotros [cómo en la actualidad mucha gente se ríe de los que estudiamos filosofía y nos preguntan que para qué sirve], porque no creen que sirva para algo ni creen que exista otra realidad distinta, están cómodos.
En conclusión, el objeto último y más difícil en el mundo cognoscible [el Mundo de las Ideas] es la Idea del Bien, la cual, es la realidad que es necesaria ver [conocer] para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público. Y es en este punto en donde se vincula la alegoría de la caverna con la idea de política de Platón, ya que su obra “La República” es su idea de Estado, su idea de Política, y su descripción de cómo tiene que ser una República.
En un artículo anterior escribí que esta era su obra más importante porque versaba sobre su pensamiento político y su idea de Estado centrada en la justicia, y en esta Idea del Bien, de bienestar para todos. De JUSTICIA que tanta falta nos hace en nuestra sociedad actual.
¿Para qué filosofar? Para que nuestros prisioneros de la ignorancia puedan liberarse de estos nuevos autócratas que tenemos como Presidentes de la República, para liberarnos de tantos funcionarios que nos tratan como iletrados para lograr sus fines y no la JUSTICIA.
¿Para qué filosofar? Para que algún día tengamos una nación poblada de gente que haya alcanzado EL CONOCIMIENTO Y PUEDAN INSTAURAR UNA SOCIEDAD DE BIEN Y JUSTA.
¿Para qué filosofar? Porque es la actividad primaria de todo ser humano.
¿Para qué filosofar? Mejor pregúntame ¿Cómo puedo filosofar y contribuir con un Estado de Bienestar.
[/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]
